Манифест универсальных человеческих ценностей и прав вызывает большой интерес!

Манифест «Универсальные человеческие ценности и права», работа над которым началась в 2023 году и был открыт для подписания в 2024 году, вызывает большой интерес. К настоящему времени его подписали около 400 тысяч человек. 

Ускюдарский университет, который с момента своего основания в 2011 году уделяет большое внимание «человеческим ценностям» и действует с этой чуткостью, проводит работу по распространению и принятию человеческих ценностей на глобальном уровне.  

В этом контексте Ускюдарский университет создал новую осведомленность, открыв для подписания в 2024 году «Манифест универсальных человеческих ценностей и прав», работа над которым началась в 2023 году. 

Ускюдарский университет и Казахский Евразийский национальный университет имени Л.Н. Гумилева, вдохновившись жизнью, произведениями и наследием великих мыслителей Фараби и Ходжи Ахмеда Ясави, других мировых мыслителей, а также Организацией Объединенных Наций (ООН), ЮНЕСКО и Всеобщей декларацией прав человека, совместно разработали Манифест универсальных человеческих ценностей и прав, который на сегодняшний день подписали около 400 тысяч человек в глобальном масштабе.  

Манифест будет представлен Генеральной Ассамблее ООН и Совету Безопасности в конце этого года. 

Живые ценности в рамках проекта «Образовательная программа живых ценностей (LVEP)»…

В Манифесте отмечается, что основные цели Устава ООН заключаются в следующем: избавить грядущие поколения от бедствий войны, вновь подтвердить веру в основные права человека, достоинство и ценность человеческой личности, равные права мужчин и женщин, больших и малых наций, создать условия, при которых может поддерживаться справедливость и уважение к обязательствам, вытекающим из договоров и других источников международного права, а также способствовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни в условиях большей свободы. В Манифесте также указано следующее:

«В рамках международного проекта «Образовательная программа живых ценностей (LVEP)», поддерживаемого ЮНЕСКО, живые ценности были подготовлены образовательным кластером ЮНИСЕФ и признаны ЮНЕСКО по 12 пунктам, включая «Счастье, честность, смирение, сотрудничество, свобода, любовь, мир, уважение, ответственность, простота, терпимость, единство». Статья 1 Всеобщей декларации прав человека ООН гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». 
Далее он заявляет: «Право на жизнь, право на справедливое судебное разбирательство, право на равенство, право на свободу, право на доступ к здравоохранению, право на убежище, право на защиту от пыток, право на удовлетворение насущных потребностей, право на передвижение, право на брак, право собственности, свобода мысли, совести, религии и выражения мнений, право на мирные собрания, право на социальное обеспечение, право на труд, право на образование и обучение, а также акцент на обязанности и ответственности перед обществом».

Добродетели Фараби и Ходжи Ахмеда Ясави…

В Манифесте, который описывает, как добродетели Абу Насра Мухаммеда аль-Фараби, одного из ведущих мыслителей Золотого века ислама, автора теорий метафизики, психологии и политики, второго учителя мира, ученого и философа мирового масштаба из тюркского мира, рассматриваются в двух разделах — «Этические» и «Интеллектуальные», изложены следующие мнения:

«Этические добродетели он классифицирует как «Умеренность, - Мужество, - Щедрость, - Справедливость», а интеллектуальные добродетели как «Мудрость, - Эмоциональный интеллект, - Социальный интеллект». Таким образом, по Аль-Фараби, важнейшие аспекты этики определяют истинное счастье как обладание всеми этими 7 добродетелями. Более того, Аль-Фараби называет добродетельных людей свободными по природе и суммирует это так: «Наша планета Земля становится добродетельной и превращается в идеальное универсальное государство только тогда, когда все нации сотрудничают и помогают друг другу с целью достижения блаженства».  
Сеид-суфийский поэт Ходжа Ахмед Ясави, всемирно известный теолог, духовный наставник, религиозный ученый, педагог, тюркский поэт, философ, одна из самых выдающихся религиозных фигур в истории суфизма, основатель первого тюркского суфийского ордена, в своих стихах подчеркивает важность таких добродетелей, как мудрость, терпение и совершенство, а также то, как они способствуют истинному достоинству и личностному развитию, выдвигая на первый план добродетели любви и доверия к человеку, родине и божественному».

6 добродетелей, 24 черты характера

В Манифесте говорится, что Говард Эрл Гарднер, разработчик концепции множественного интеллекта, как научная ссылка, поместил ценности под 6 добродетелей как 24 черты характера, и 24 черты характера под 6 добродетелей перечисляются следующим образом:

«I-Мудрость; 1.Оригинальность, 2.Любопытство, 3.Открытость к обучению, 4.Широта взглядов, 5.Широкая перспектива, 

II-Мужество; 6.Честность, 7.Смелость, 8.Изобретательность, 9.Наслаждение, 

III-Человечность; 10.Сострадание, 11.Способность любить и быть любимым, 12.Социальный интеллект, 

IV-Справедливость; 13.Справедливость, 14.Лидерство, 15.Гражданственность, 

V-Умеренность; 16.Прощение, 17.Смирение, 18.Внимательность, 19.Самоконтроль , 

VI-Трансцендентность; 20.Признательность к красоте, 21.Благодарность, 22.Надежда, 23.Юмор, 24.Духовность».

«Мир перевернулся с ног на голову и снова находится в опасности»

В Манифесте, где отмечалось, что человечество надеялось, что 21-й век станет предвестником новой эры глобального сотрудничества, было продолжено следующее:

«Однако к концу первого квартала мы, к сожалению, увидели, что этого не произошло. Расизм и ксенофобия, неравенство и ужасающие нарушения прав человека быстро растут. В основных аспектах мир перевернулся с ног на голову и снова находится в опасности. Риски нельзя недооценивать, поскольку угрозой является смертоносная война в глобальном масштабе. Конфликты углубились, и возникли новые опасности. Глобальные опасения по поводу ядерного оружия находятся на самом высоком уровне со времен холодной войны.  Более того, изменение климата быстро и масштабно прогрессирует.

С другой стороны, 2025 год, открывающий дверь во второй квартал 21-го века, станет поворотным моментом, отражающим важную позицию в вопросах войны и мира, безопасности и развития, верховенства закона и сужения гуманитарного пространства. Особо примечательна угроза апокалипсиса, которая возникнет, если международное сообщество не сможет установить совершенно новый мирный, безопасный, защищенный и процветающий дискурс, философию, архитектуру, геополитическую, геоэкономическую область и порядок для нашей хрупкой планеты».

Ситуация «гуманитарного, социального неравенства» угрожает глобальному миру

В Манифесте подчеркивается, что после изучения всех этих человеческих ценностей серьезная ситуация «гуманитарного и социального неравенства», созданная психополитическими событиями последних лет, стала угрожать глобальному миру, и говорится: «Пришло время повернуться к себе, а не к врагам, которых показывает нам политика, и бороться с ненавистью, расизмом, колониализмом, дискриминацией, маргинализацией и безмолвным отношением к злу внутри нас. Проанализировав серьезное «гуманитарное и социальное неравенство», созданное психополитическими событиями последних 25 лет и угрожающее глобальному миру, пришло время обратиться к себе, а не к врагам, которых показывает нам политика, и считать врагами ненависть, расизм, колониализм, дискриминацию, маргинализацию и молчание перед лицом зла. Только вместе мы можем определить, продвигать и применять наши универсальные добродетели, разрешать конфликты, преодолевать ненависть и защищать общие универсальные ценности».

Напомнили о пренебрегаемых ценностях

В Манифесте указывается, что «необходимо напомнить о пренебрегаемых ценностях для того, чтобы наша щедрая планета стала более пригодной для жизни, справедливой, мирной и устойчивой, без различия расы, цвета кожи, религии, языка, вероисповедания, культуры и страны», и подчеркивается следующее: 

«Как два университета, исходя из произошедших событий, мы предвидели необходимость пересмотра универсальных концепций и идей. Как Евразийский национальный университет имени Л.Н. Гумилева и Ускюдарский университет; мы посчитали, что в такой ситуации молчание университетского сообщества, где права и свободы человека переживаются и обсуждаются на самом высоком уровне, является грехом. Мы хотели донести свой голос не через индивидуальную реакцию, а через институциональное соглашение и выразить свои мысли с помощью манифеста.

1/ Мы решительно выступаем против войн, ослепленных политическими, этническими, религиозными, конфессиональными, идеологическими амбициями, а также против актов террора и насилия, исходящих от любых меньшинств или большинства.

2/ Мы решительно осуждаем убийства безоружных людей, гражданских лиц и детей с применением чрезмерной и непропорциональной силы.

3/ Человечество достигло уровня развития, позволяющего решать проблемы путем диалога в 21 веке. Мы решительно возражаем против суждения человечества по примитивным догмам.

4/ Мы привлекаем историю экономики в качестве свидетеля того, что наша прекрасная голубая планета обладает щедростью и изобилием, способными удовлетворить каждого.  

5/ Мы решительно отвергаем политический «Комплекс Бога», порождающий жадность, ненасытность, безответственность и жестокость. Никто не может приписывать себе божественность и святость. Все равны в правах и возможностях.

6/ Существует острая необходимость в повторном прочтении и осмыслении Всеобщей декларации прав человека.

7/ Ни одно государство не должно обладать привилегиями. Если цель — справедливость, то методом в эту эпоху является либеральная, партисипативная и эгалитарная демократия. Мы подчеркиваем, что «Позитивная политика» является решением для человечества.

8/ Мы предлагаем как обязательное создание «Всемирного парламента», в котором все государства мира будут представлены на равных.

9/ Самое важное, что отличает цивилизованные общества от нецивилизованных, это отказ от использования насилия в качестве метода поиска прав и решения проблем. Мы принципиально отвергаем метод насилия, оставшийся со времен варварства человечества.

10/ Мы заявляем, что если мы не сможем разработать эгалитарную политику, учитывающую вышеупомянутые права и ценности человека, человеческий вид будет обладать потенциалом саморазрушения. 

В заключение, в условиях, когда вера в права человека сильно ослабла, сенаты двух университетов, обсудив этот манифест, сочли целесообразным подписать его и заявить о нем всем неравнодушным людям. В этом направлении мы открываем наш Манифест для подписания». 

«МАНИФЕСТ УНИВЕРСАЛЬНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ И ПРАВ» по ссылке: