Prof. Неджват Тархан: «Социальное и эмоциональное развитие так же важно, как академическая успеваемость»

Президент Üsküdar University, психиатр Prof. Неджват Тархан встретился с руководителями образования, работающими в Адалар, на беседе, организованной в сотрудничестве с Департаментом национального образования провинции Стамбул, Департаментом национального образования Адалар и Администрацией района Адалар. Тархан выступил с докладом на тему «Отражение ценностей в воспитании в семье». Тархан, обратив внимание на роль таких ценностей, как добродетельная мораль, эмпатия и сострадание, в поддержании социальной структуры, подчеркнул, что в настоящее время образовательный подход, ориентированный только на академическую успеваемость, недостаточен, и что социальное и эмоциональное развитие не менее важно, чем академические успехи. Заявив о необходимости правильного управления искусственным интеллектом и цифровизацией, Тархан коснулся роли родителей в установлении границ и передаче ценностей в детстве и подростковом возрасте, а также заявил, что качественное времяпрепровождение в семейном общении, установление здоровых границ и эмпатический подход являются определяющими в развитии ребенка. 

В программе, состоявшейся в конференц-зале средней школы Ататюрка «125-летие» на острове Бююкада, приняли участие начальник районного управления национального образования Адалар Джюнейт Эргюненч, районный муфтий Адалар Адем Оздемир и многочисленные педагоги. Беседа, модератором которой выступила Джанан Пехливан, вызвала большой интерес. 

«В наше время милосердие ослабло»

Психиатр Prof. Неджват Тархан, касаясь добродетельной морали и важности эмпатической коммуникации, сказал: «Если вы спросите Японию: „Какова самая важная ценность, которая поддерживает вас?“, вы увидите, что, хотя они принадлежат к системе верований, основанной на природе, связи в обществе очень сильны. Это одна из немногих культур в мире, которая может противостоять глобальной популярной культуре по сравнению со многими другими странами. В основе этого лежит образование в области уважения, которое является одной из наиболее важных для них ценностей. С раннего возраста детям преподают добродетель и мораль. Эти добродетельные ценности включают общественное уважение, уважение к другим и эмпатическое общение. Эти ценности являются элементами, поддерживающими это общество. Например, уважение содержит чувство стыда, вежливость, которая является более широким понятием, чем уважение к другой стороне, а вежливость содержит эмпатию. Уважение может быть проявлено и из страха, но уважение, проявляемое с желанием не обидеть другую сторону, — это вежливость. Они сделали это культурой. Уважение — очень важная ценность. В нашей культуре чувство, выражаемое как сострадание, являющееся частью эмпатии, в настоящее время ослабло. Однако уважение включает в себя эмпатическое общение для других. Отсутствие эмпатии в человеческих отношениях становится корнем всех зол. То есть ослабление уважения, сострадания и милосердия — это ценности, которые больше всего разрушаются в культуре и больше всего нарушают социальное общение».

«В профессиях одной только академической успеваемости недостаточно»

Тархан, заявив, что двухпараметрический подход недостаточен, сказал: «Наша нынешняя система образования фактически развивается аналогичным образом в глобальном масштабе, обычно преобладает образовательный подход, ориентированный на успех, сосредоточенный на США. В этом подходе существует такой подход, как „Если ты успешен, ты ценен; если ты неудачник, ты бесполезен“. Если ты делаешь то, что нравится, это считается правильным, а нежелательное поведение — неправильным. Это также преподается как философия жизни в системе образования. В такой ситуации мера ценности меняется. В нашей системе образования, в поведении родителей и даже у большинства педагогов выделяется двухпараметрический подход. „Будь умным, будь трудолюбивым“. Считается, что быть умным и трудолюбивым достаточно для двух условий успеха. Теперь ребенок становится умным и трудолюбивым, вы смотрите, он становится инженером-химиком, но после окончания производит синтетические наркотики. Умный, успешный, но нехороший человек. Он заканчивает медицинский факультет, снова умный и успешный, но может создавать преступные организации. Это означает, что в профессиях одной только академической успеваемости недостаточно, требуется также социальный и эмоциональный успех».

«Мевляна пересистематизируется»

Тархан, говоря о том, что универсальные ценности объясняются с помощью новой методологии, сказал: «В настоящее время в США открываются школы, чувствительные к травмам. Их называют школами „Социально-эмоционального обучения (SEL)“. В этих школах на первый план выходит социально-эмоциональное обучение, они учат включать универсальные ценности в человеческое поведение. Когда мы смотрим на научную основу этих универсальных ценностей, выделяются работы, разработанные Ховардом Гарднером в 1981 году. Позже были созданы такие платформы, как VIA Character. Инвентаризация сильных сторон характера сегодня стала инструментом измерения, используемым и в терапиях. В этом инвентаре 6 основных добродетелей и 24 ценности. Многие из этих ценностей есть и в нашей анатолийской культуре. Они взяты у таких мыслителей, как Мевляна Джалаледдин Руми, и пересистематизированы под названием универсальных ценностей. На самом деле они делают это хорошо: разрабатывают методологию, ставят ее на научную основу и интегрируют в систему образования. Более того, они начали распространять этот подход в средних школах».

«Мы не должны быть рабами алгоритмов»

Тархан, заявляя, что искусственный интеллект должен быть областью поиска истины, сказал: «Искусственный интеллект создаст такую же трансформацию, какую типография создала в истории человечества. Как человек изменился до и после типографии, так и искусственный интеллект изменит человека и общество. На самом деле, он предоставляет возможность облегчить жизнь человечества, улучшить обучение и доступ к информации. Однако здесь есть важный момент, на который следует обратить внимание. Мы не должны быть рабами алгоритмов. Искусственный интеллект должен быть областью, где мы ищем истину. Если мы станем рабами алгоритмов, если мы станем объектом искусственного интеллекта, особенно в незрелых умах, искусственный интеллект начнет играть материнскую роль и направлять индивида. Однако искусственный интеллект — это не сознательное существо, а всего лишь интеллектуальная цифровая система. Он не обладает сознанием. Алгоритмы, используемые в системах искусственного интеллекта сегодня, не полностью прозрачны. Это особенно заметно в искусственном интеллекте на основе языковых моделей. Намерения и указания разработчиков этих систем имеют большое значение. Системы социальных сетей и искусственного интеллекта, работающие с непрозрачными алгоритмами, во многих странах стали предметом дебатов и судебных разбирательств. Поэтому прозрачность очень важна. В противном случае молодые люди становятся уязвимыми для воздействия этих систем».

«Родители должны устанавливать здоровые границы для своих детей»

Тархан, объясняя ситуации, происходящие в мозге в возрасте от 0 до 3 лет и от 12 до 15 лет, сказал: «Использование экранов у детей в возрасте от 0 до 3 лет серьезно ограничено, а в некоторых странах Северной Европы даже запрещено. Потому что этот период является наиболее критической фазой формирования мозга. Более того, наблюдается, что дети этой возрастной группы, постоянно подвергающиеся воздействию экрана, даже во сне имитируют движения прокрутки. Это показывает, насколько быстро мозг адаптируется к стимулам, которым он подвергается. Возраст от 0 до 3 лет и от 12 до 15 лет — это два критических периода, когда мозг демонстрирует самые быстрые изменения. В частности, возраст от 12 до 15 лет, совпадающий с началом полового созревания, является периодом, когда нейропластичность увеличивается, а синаптические связи переживают своего рода взрыв. Как цветы распускаются весной, так и в мозге за короткое время происходит очень интенсивное формирование. В этом процессе ненужные связи обрезаются, используемые пути укрепляются. Мы называем это поведенческой обрезкой. В этот период формируется развитие личности и самосознания индивида. Хотя основы многих областей, таких как социальная идентичность, культурная идентичность, этническая идентичность и сексуальная идентичность, закладываются в детстве, их окончательная форма в значительной степени формируется в этом возрастном диапазоне. В этом процессе первым ориентиром для ребенка являются мать и отец. Однако с наступлением подросткового возраста родители отходят на второй план, а окружающая среда и особенно цифровой мир становятся более влиятельными. Форма отношений, устанавливаемая с цифровым миром, часто оказывает эффект, аналогичный отношениям с родителями. Поэтому очень важно, чтобы родители могли устанавливать здоровые границы для своих детей».

«Образование в области основных ценностей чрезвычайно важно…»

Тархан, заявляя, что неожиданное поведение в подростковом возрасте можно считать нормальным, сказал: «До 10–12 лет родители являются критическими лицами, принимающими решения для ребенка. Потому что в этот период ребенок все еще зависит от родителей. Однако после наступления подросткового возраста круг друзей становится более определяющим. Поэтому до подросткового возраста образование в области основных ценностей, предоставляемое родителями, чрезвычайно важно. Несмотря на это, ребенок может совершать ошибки. Период полового созревания в психологической литературе иногда также называют нормальным шизофреническим периодом. То есть, то, что подросток время от времени демонстрирует непоследовательное, экстремальное или неожиданное поведение, на самом деле считается нормальным. В этот период ожидать зрелости 40-летнего человека нереалистично. Это может быть приятно, но невозможно, и это неправильно. Подросток будет совершать ошибки, будет учиться на опыте. Подход родителей здесь является определяющим. В этом отношении есть очень хорошее высказывание: „Играйте со своими детьми до 5 лет, будьте им друзьями до 15 лет, а после 15 лет советуйтесь с ними“. Выражение „будьте друзьями“ здесь не означает установление фамильярных отношений. Это означает быть попутчиком на жизненном пути. Это означает вовлечение ребенка в процесс. До 5–6 лет на первый план выходят более теплые, защитные и направляющие отношения, тогда как в более позднем возрасте необходимо установить более партнерские и горизонтальные отношения. Этот подход является важным образовательным принципом, который веками присутствует в нашей системе верований и культуре».

«Необходимо перестроить отношения с цифровым миром»

Тархан, говоря о возможности различных детоксов для укрепления семейных уз, сказал: «Рассматривая вопрос ограничения использования мобильного телефона, сначала необходимо убедиться, является ли дом действительно безопасным местом. Этот вопрос имеет три опоры. Родители, ребенок и, при необходимости, поддержка терапевта/психиатра. Существуют как обязанности, которые должен выполнять подросток, так и обязанности, которые должны нести родители, а также могут быть ситуации, требующие помощи специалиста. Кроме того, в школьной среде также следует оценивать наличие у ребенка каких-либо клинических состояний. Например, если у ребенка депрессия, он часто обращается к цифровой среде как к способу снижения стресса. Погружаясь в игру или экран, он испытывает временное облегчение. Когда это состояние прогрессирует, может наблюдаться отказ от школы, а в некоторых случаях может развиться процесс, доходящий до отказа от еды. Здесь очень важен подход родителей. В таких ситуациях в семье эффективным может быть применение цифрового детокса. Для перестройки отношений с цифровым миром можно использовать простые, но эффективные методы. Например, во время совместного приема пищи, выделять отдельную тарелку для телефонов на столе. В обстановке, где у каждого в руке телефон, у еды не остается социального смысла. Между тем, время приема пищи — это время, когда мозг естественным образом выделяет дофамин, это теплое время с высоким уровнем общения. Тем более, если есть приятная атмосфера за столом, эти моменты превращаются в важную возможность для общения, укрепления связи и восстановления семейных уз».

«Самый большой подарок детям – качественное время, проведенное вместе»

Тархан, заявляя, что отношения с взаимным взаимодействием являются здоровыми, сказал: «Человеческий мозг учится через опыт. Поэтому не столько наши слова, сколько наш опыт и то, что мы даем пережить детям, остаются в их душе как семена. Для маленьких детей самый большой подарок, который могут дать мать и отец, — это качественное время, проведенное вместе. Это время не обязательно должно быть очень долгим, родители могут работать. Однако качество отношений, устанавливаемых при встрече, очень важно. Искреннее, неподдельное, открытое и честное общение… Горизонтальные отношения… То есть отношения, в которых есть взаимное взаимодействие, а не просто один говорит, а другой слушает. Ребенок должен спрашивать. Не нужно бояться ребенка, который задает вопросы. Потому что спрашивающий ребенок открыт для обучения, он хочет развиваться. Он может задавать ошибочные или неправильные вопросы, важно, чтобы он спрашивал. В этом случае, так же как ребенок должен быть открыт для критики, так и родители должны быть открыты для критики. Молодые люди особенно любят критиковать. Это тоже часть развития. При общении с ребенком не следует использовать сравнительный язык. Мы не должны ожидать, что ребенок будет вести себя как взрослый, потому что он еще не взрослый. Он совершает ошибки, допускает промахи, может говорить неправильно, но при этом нужно ценить его как взрослого. Поэтому при общении важна даже физическая поза. Вместо того, чтобы стоять и разговаривать с ребенком сверху вниз, нужно наклониться, опуститься на его уровень и поговорить с ним. Это укрепляет как уважение, так и здоровое общение».

После беседы Тархану вручили подарок.

Программа завершилась коллективным фотографированием.