Проф. д-р Невзат Тархан: «В домах, где есть правила и мечты, растут хорошие дети»

Ректор-основатель Университета Ускюдар, психиатр проф. д-р Невзат Тархан, принял участие в семинаре «Семья», организованном Академией Илим Ирфан, в качестве спикера. В то время как онлайн-мероприятие вызвало большой интерес, Тархан отметил, что модернизм и цифровизация угрожают семье. Тархан, заявив, что хорошие дети растут в домах, где есть правила и мечты, также подчеркнул важность качественного совместного пребывания и доверительных отношений в семье для защиты от фальшивого мира.  

«Мы должны распространять истину через интернет»

Подчеркивая цифровой аспект нашего века, Тархан затронул важность использования технологий для распространения истины. Тархан сказал: «В 21-м веке, наряду со скоростью производства информации, возросла и скорость ее связуемости. С появлением интернета все, что было переведено в цифровой формат, стало передаваемым. Сейчас вы создаете модель, карандаш, превращаете его в вибрацию, и 3D-принтер с другого компьютера производит точно такой же карандаш. Это означает передачу информации. Изображения, звуки и запахи могут быть переданы. Цифровые пути стали информационными магистралями нашего мира. На встречах в Давосе есть секретные пункты повестки дня. Известно, что на последней встрече было принято решение: «Искусственный интеллект — новый бог на земле». Что делает Бог? Он контролирует все и является абсолютной силой. Сила, которая контролирует все, называется божественной силой. Передается сообщение, что с помощью искусственного интеллекта мы сможем контролировать все. Они даже планируют контролировать все с помощью чипов; скоро без чипированного паспорта, чипированного удостоверения личности нельзя будет даже сесть в самолет. Мы движемся в этом направлении. Так произошло с удостоверениями личности по всему миру, это облегчило жизнь. Мы также добровольно используем эти технологии и даже чувствуем необходимость их использовать. Если мы не доминируем на цифровых платформах, а они доминируют; тогда они являются субъектами, а мы — объектами. Пандемия вызвала большое изменение в привычках использования интернета в мире. До пандемии были те, кто отказывался от использования интернета. Если сейчас мы так легко используем интернет, то мы обязаны этим пандемии. Мы сможем распространять имеющиеся у нас истины, используя интернет. Судьба дала нам такую возможность. Раньше интернет находился под контролем великих держав. Сегодня же, там, где столько социальной и информационной мобильности, запреты уже не приносят результатов».

«Технология, при правильном использовании, является не угрозой, а возможностью для семьи»

Заявив, что технология при правильном использовании является не угрозой, а возможностью для семьи, Тархан подчеркнул необходимость перестроить технологию с нашими собственными ценностями, чтобы избавить ее от манипуляций злонамеренных людей. Тархан сказал: «Цифровая эпоха стала для нас веком, когда социальная, экономическая, денежная и, что самое важное, информационная мобильность проявляются совершенно по-новому. Родители и дети даже общаются через приложение Whatsapp в одном доме. Это облегчило жизнь, но, облегчая жизнь, мы не должны терять свою человечность. Технология нейтральна. Если мы используем ее в благих целях, она служит истине и правде. Если мы используем ее в неверных целях или ленимся, она остается в руках злонамеренных людей. Поэтому цифровая эпоха — это не угроза, цифровая эпоха — это возможность, и для семьи тоже. Мы должны строить технологию не на основе ключевых слов, которые они предлагают, а на основе ключевых слов, которые мы хотим. Нам необходимо создать свою собственную сеть отношений, сеть проповеди. В таких ситуациях лучше всего идти путем убеждения и внушения. Человек этого века не понимает давления, угроз, запугивания и подавления. Человека этого времени можно обучить убеждением и внушением. Цифровая эпоха предоставляет нам огромные возможности и удобства для проповеди. Молодежь очень хорошо это использует, и я доверяю молодежи в этом вопросе гораздо больше. Мы — поколение радио, затем появилось поколение телевидения. Сейчас же третье поколение — это поколение социальных сетей. Эти поколения формировались технологическими средствами. В истории человечества человек никогда не был так тесно связан с технологиями. Поскольку мы — поколение радио, мы — иммигранты этой цифровой эпохи, а эти молодые люди — ее коренные жители. Они родились в ней и могут легко освоить ее в юном возрасте. Для этого нам нужно приложить больше усилий. Если мы приложим усилия, то создадим разницу по сравнению со своими сверстниками. Поэтому мы можем следовать этим новшествам и посеять добрые семена хотя бы в умы, сердца и души нескольких человек. Цифровая эпоха предлагает такое удобство и возможность. Цифровая эпоха может стать для нас причиной многих прекрасных вещей».

«В домах, где есть правила и мечты, растут хорошие дети»

Тархан заявил, что для защиты детей от зависимости необходимо обеспечить теплую семейную обстановку, и подчеркнул, что хорошие дети растут в домах, где есть правила и мечты. Тархан сказал: «Когда человек теряет чувство контроля, это означает, что началась зависимость. Если человек потерял чувство контроля, которое изменит его повседневный образ жизни, зависимость началась. В каких семьях, у каких людях это происходит? В основном у несчастных людей, в слабых семьях. Плохие друзья, слабые семейные узы, нет бесед, нет любви, дом не является теплой семейной обстановкой, ребенок не приходит домой с радостью, супруг не приходит домой с радостью, и даже когда он приходит домой, его постоянно допрашивают и судят, как будто он пришел в суд. В такой обстановке ребенок ищет объект удовольствия. Что это за объект удовольствия? В наши дни это технологии и другие факторы. Поэтому мы называем экран «открытой дверью дома». Вы видите, что у человека начинается зависимость от экрана. Если семейные узы крепкие, если есть теплая обстановка, если в доме есть беседы и обмен мнениями, ребенок не становится зависимым; он использует это в нормальных пределах, видит, что в семье можно жить и без экрана. Давайте не будем бояться, что они станут зависимыми после того, как мы обеспечим теплую обстановку в доме. Если у нас с детьми установится качественная связь, которую мы называем добровольным послушанием, а не послушанием из страха, если в доме будет теплая атмосфера, ребенок не выберет плохое. Даже если он попытается один или два раза, он выберет правильное, но для этого в доме должна быть обстановка с правилами. В домах, где есть правила и мечты, растут хорошие дети».

«Для защиты от фальшивого мира важны качественное совместное пребывание и доверительные отношения в семье»

Затронув важность быть образцом для подражания в воспитании детей, Тархан заявил, что дети, воспитанные в качественных совместных и доверительных отношениях, способны отличать правильное от неправильного. Тархан сказал: «Мы действительно живем в ужасном веке. Есть одна или две причины, ведущие к истине: наша искренность и добрые намерения. Необходимо общаться с детьми таким образом, чтобы найти понятный им язык. Если мы найдем его, зависимость перестанет быть угрозой для нас. Но это можно дать ребенку до 10 лет, после 10 лет это трудно. После 10 лет ребенок все больше попадает под влияние общества, до 10 лет необходимо установить доверительные отношения с ребенком. Если вы установите доверительные отношения, ребенок сможет оттолкнуть фальшивый мир, когда скажет: «Мои мама и папа или этот фальшивый мир». Чтобы он мог оттолкнуть фальшивый мир, нам необходимо установить качественное совместное пребывание и качественные доверительные отношения с ребенком. Мы живем в такую эпоху, что наша первая ответственность как родителей — смотреть, являемся ли мы образцом для подражания, можем ли мы быть примером. Ибн Хальдун говорит: «Для воспитания вашего ребенка не требуется особых усилий, каким вы являетесь, таким и будет ваш ребенок». Ребенок интересуется не языком слов, а языком поведения. Не рассказы, а поступки закрепляются в развивающейся душе ребенка и растут там как семена. Но детей воспитывают не только родители. Ребенок берет пример с трех вещей: своей матери, своего отца и отношений своих родителей. Если эти три примера хороши, ребенок получает 60-70% преимущества в развитии своей личности. Прежде всего, давайте не будем выращивать детей в колбе, как оранжерейные цветы. Пусть они видят реалии жизни. Поэтому сначала мы как родители должны быть хорошим примером и уметь объяснять истину языком поведения и состояния».

«Мы пытаемся управлять своим ребенком против него самого»

Заявив, что в воспитании детей гораздо эффективнее не проповеди и наставления, а быть спутником, Тархан отметил, что общественная структура, ориентированная на ребенка, порождает «эгоистичных» личностей. Тархан сказал: «Чтобы рассказать нашим детям о хороших и красивых вещах, нужно каждую ситуацию превращать в возможность. Вместо того, чтобы превращать утренний завтрак в конференцию или проповедь, мы должны быть с ним как спутник на жизненном пути. Мы пытаемся управлять нашим ребенком против него самого. Мы пытаемся занять место нашего ребенка и быть капитаном, хотя нам нужно быть лоцманом. За штурвалом будет ребенок, но мы должны направлять его, говоря: «Если ты сделаешь это, будет так, а если сделаешь то, будет так». Когда мы это делаем, он учится жизни. Важно быть спутником в жизни. Когда вы пытаетесь занять его место и управлять его кораблем, он привыкает к лени и легким путям. Он пытается получить что-то без труда, без усталости. Один из признаков конца времен содержится в хадисе, который гласит: «В конце времен дети станут хозяевами дома». В настоящее время увеличилось количество семей, ориентированных на ребенка, а не матриархальных или патриархальных. Ребенок стал лидером дома, то есть все вращается вокруг него. Он стал маленьким правителем дома. В таких случаях, когда ребенок вырастает, он становится эгоистичным. Ребенок в своей молитве, в своем омовении, но крайне эгоистичен. У эгоистичных людей бывает «слепота к реальности», они всегда ждут особого внимания, похвалы, одобрения. Когда этого нет, они отдаляются».

«Между истиной и человечеством в любой момент может произойти новое рождение»

Заявив, что мы живем в век мудрости и истины, Тархан отметил, что в такую эпоху не следует отчаиваться, и человечество с каждой минутой все ближе к обретению истины. Тархан сказал: «Ценности не преподаются путем проведения конференций по ценностям. Ценности преподаются через ценностно-ориентированное образование. Вы должны преподавать это в рамках математики, физики, химии, даже в научном формате, в рамках научной методологии. Например, в школах Америки, в средней, старшей и начальной школах, детей берут и говорят: «Мы ведем вас на обучение осознанности». То, что они называют осознанностью, — это полностью техники расслабления, связанные с верой человека в высокую ценность, высокую силу и расслаблением, подобно медитации. Они начали использовать это как решение, то есть я говорю это потому, что они очень близко подошли к обретению истины; если бы мы не были плохим примером в жизни Ислама, поверьте, они бы ее нашли, возможно, найдут, но не могут широко объявить. Поэтому в эту эпоху нельзя быть пессимистом, я думаю, что между истиной и нами в любой момент может произойти новое рождение. В человечестве в любой момент могут произойти духовные открытия. Здесь, к сожалению, мы, восточные общества, верим, что люди исправятся сверху вниз, но пророческая мораль не такова. Что такое пророческая мораль, пророческий метод? Посланник Аллаха (мир ему и благословение) распространяет истины путем убеждения и внушения, и число верующих увеличивается, завоевывая сердца людей. Пророческий метод — это исправление людей снизу вверх, но мы всегда видим, как они пытаются исправить людей сверху вниз с помощью политики. В результате, поскольку это поколение — век свободы, век вопросов, молодежь ненавидит авторитарные подходы, пути давления, угроз, страха и подавления, и отдаляется от истины, которую имеет. Будет революция в сторону добра и красоты, она будет в сердцах, в глазах, в умах, в душах, и мы увидим это, иншааллах. Даже если мы не увидим, наши дети увидят, иншааллах. Мы не можем донести истины, которые у нас есть, в эту эпоху авторитарными подходами».