Профессор Доктор Фуат Сезгин был помянут в Университете Ускюдар в 100-летнюю годовщину его рождения!

В рамках Программы памяти ЮНЕСКО по случаю 100-летия со дня рождения профессора доктора Фуата Сезгина в Университете Ускюдар в сотрудничестве с Фондом Керим состоялся международный симпозиум «Подходы к здоровью человека и целостности души и тела в истории медицины исламской цивилизации».

От имени Фонда исследований истории исламских наук Фуата Сезгина председатель совета директоров и попечительского совета Меджит Четинкыя, члены попечительского совета Биляль Эрдоган и почетный гость Симпозиума профессор доктор Шюккреттин Гюльдютуна рассказали о профессоре Фуате Сезгине и его работах в начале симпозиума.
Профессор Доктор Невзат Тархан: «Исламская цивилизация стала источником для многих цивилизаций. Пока мы не сделаем синтез религии и науки, мы будем продолжать упускать инновации».

Биляль Эрдоган: «Профессор Фуат доказал нам, что в эту эпоху можно прожить, посвятив свою жизнь благородному делу».

Джемальнур Саргут: «Мой профессор Фуат Сезгин обладал двумя видами знаний…»

Профессор Доктор Гюльдютуна: «Наш профессор Фуат верил, что его труды вызовут новое возрождение и подъем в исламском мире»
 

В рамках Программы памяти ЮНЕСКО по случаю 100-летия со дня рождения профессора доктора Фуата Сезгина, Симпозиум «Подходы к здоровью человека и целостности души и тела в истории медицины исламской цивилизации», организованный с 2 по 3 ноября 2024 года Медицинским факультетом Университета Ускюдар, Фондом Керим и Институтом суфийских исследований Университета Ускюдар, завершился в аудитории Ибн Сины кампуса NP Sağlık Университета Ускюдар. 

С приветственными речами выступили Основатель-ректор Университета Ускюдар, психиатр профессор доктор Невзат Тархан, Председатель совета директоров и попечительского совета Фонда исследований истории исламских наук профессора доктора Фуата Сезгина Меджит Четинкыя, член попечительского совета Фонда исследований истории исламских наук профессора доктора Фуата Сезгина Биляль Эрдоган, Проректор Университета Ускюдар профессор доктор Хикмет Кочак, Декан Медицинского факультета Университета Ускюдар профессор доктор Хайдар Сур, Советник ректора Университета Ускюдар Джемальнур Саргут и профессор доктор Решат Энгёрен из Института суфийских исследований Университета Ускюдар.

После приветственных речей почетный гость Симпозиума, 38-летний соратник и личный врач покойного профессора доктора Фуата Сезгина, профессор доктор Шюккреттин Гюльдютуна выступил с докладом под названием «Воспоминания о профессоре Фуате Сезгине».

Профессор Доктор Тархан: «Утверждает, что любовь к науке является религиозным основанием»

Выступая на программе с высокой явкой, Основатель-ректор Университета Ускюдар, психиатр профессор доктор Невзат Тархан, сказал, что заслуги профессора Фуата Сезгина намного превосходят ожидания. «Он обнаружил скрытое сокровище, рассеял множество предрассудков», – сказал профессор доктор Невзат Тархан. «Он начинает исследования после того, как один из его учителей сказал: 'Религия препятствует прогрессу'. В те времена существовала местная исламофобия. Западные ученые понимают профессора Фуата Сезгина лучше, чем наши. К сожалению, у нас все еще есть исламофобский взгляд, который до сих пор не может понять профессора Фуата Сезгина. Поэтому его не поддерживали. Профессор Фуат использует методологию науки в своих исследованиях. Он даже показывает, что в исламском мире к науке относились с уважением по религиозным мотивам. «Он утверждает, что любовь к науке является религиозным основанием», – пояснил он. 

Профессор доктор Невзат Тархан, напомнив, что в истории медицины были такие имена, как Абу Бакр ар-Рази и Ибн Сина, продолжил:

«Мы забываем обо всем этом. В наши студенческие годы этому не учили. Я не думаю, что сейчас этому учат должным образом. У нас существует такой стиль образования, как: 'Запад – это высшая культура, а мы – низшая культура, поэтому мы должны быть похожи на него'. В результате происходит ошибочная культурная модернизация. То есть был сделан неверный выбор – модернизироваться, отказываясь от своей культурной идентичности, вместо того чтобы модернизироваться, сохраняя ее».

Профессор Доктор Тархан: «Пока мы не сделаем синтез религии и науки, мы будем продолжать упускать инновации» 

Профессор доктор Невзат Тархан, выразивший почтение памяти профессора доктора Фуата Сезгина, рассказал о музее, созданном профессором доктором Фуатом Сезгиным, и сказал: «Был создан прекрасный музей. Помимо книг по наблюдениям, там есть макеты. Есть макеты скальпелей, коагуляторов и многих других медицинских приборов, связанных со всей историей медицины. То есть у нас есть история, которой мы можем гордиться».

Профессор доктор Невзат Тархан, отметив, что цивилизации, как и люди, растут, стареют и умирают, сказал следующее:

«Исламская цивилизация также родилась, выросла и в некоторых случаях деградировала, но в настоящее время она стала источником для многих цивилизаций и выполняет свою функцию в этот период. В 1500-х-1600-х годах исламская цивилизация пришла в упадок, мы упустили промышленную революцию. Давайте ценить и понимать прошлое. Если мы не увидим свои ошибки, мы не сможем исправить себя. Мы всегда ищем вину в других, но должны искать ее и в себе. Существует факт, что мы упустили цивилизацию, помимо естественного старения Османской империи, мы пренебрегли развитием мысли. Возродить это лежит на нас. Пока мы не сделаем синтез религии и науки, мы будем продолжать упускать множество инноваций. Без ментальной трансформации не будет социальной трансформации, не будет научных открытий. Сначала должна произойти ментальная трансформация».

Биляль Эрдоган: «Профессор Фуат доказал нам, что в эту эпоху можно прожить, посвятив свою жизнь благородному делу»

Принявший участие в мероприятии и выступивший с речью член попечительского совета Фонда исследований истории исламских наук профессора доктора Фуата Сезгина Биляль Эрдоган сказал: «Наш профессор Фуат был примером посвящения своей жизни благородному делу». Биляль Эрдоган, заявив, что ему посчастливилось знать Фуата Сезгина, продолжил свою речь так:

«Мы должны сосредоточиться на работах, которые будут не только представлять его труды, но и его жизнь и личность. Он доказал нам, что в эту эпоху можно прожить, посвятив свою жизнь благородному делу. Каково было его благородное дело? Исходя из этого, я хочу, чтобы молодые мусульмане увидели, что они могут делать. Нет такого понятия, как «мы отстали, потому что мы мусульмане». В Турции мы видим, что, когда речь идет о технологическом развитии, на первый план выходят религиозные люди. Человек – это существо, которое должно познать себя. Система мешает человеку уделять время самопознанию. Как только мы начинаем жаловаться на кого-то, осуждать, критиковать, сплетничать о ком-то, мы, помимо греха, лишаем себя возможности видеть свои собственные ошибки и пытаться их исправить».

Биляль Эрдоган, также отметив, что в последние годы жизни профессора доктора Фуата Сезгина больше всего радовала молодежь, которая слушала его и читала его книги, завершил свою речь, выразив надежду сохранить его наследие и воспитать мыслителей, которые будут работать по его стопам на таких встречах. 

Джемальнур Саргут: «Для здоровья тела и души следует использовать два типа «очков» – близкие и далекие, вместе».

Советник ректора Университета Ускюдар Джемальнур Саргут в своей вступительной речи привела пример из своей жизни, опираясь на слова Кенана Рифаи (мир ему): «Существует три вида очков». Саргут сказала: «К сожалению, всю свою жизнь я носила ‘дальние очки’. Когда вы носите ‘дальние очки’, вы всегда заняты другим миром. То есть духовное облегчение, борьба со своей душой, работа ради угождения Аллаху… Но я пренебрегла этим миром. Я пренебрегла своим здоровьем. Теперь, постарев, я поняла, как многого я упустила. Но все же я благодарила, что не использовала ‘ближние очки’, то есть не работала только ради этого мира. На самом деле, если вы используете два вида очков вместе, вы чувствуете, что здоровье вашего тела и ваше духовное развитие в этом здоровье остаются гораздо более сбалансированными».

Джемальнур Саргут: «Мой профессор Фуат Сезгин обладал двумя видами знаний…»

Саргут, заявив, что словарное определение ученого буквально означает того, кто знает, понимает и видит истину всего, сказала: «Когда я встретилась с ним, я смиренно поверила сердцем, что он ученый. Есть пути от сердца к сердцу, и в этом процессе я поняла, что, поскольку мы встречались впервые, мы работаем для одной и той же цели. Мы работаем для одного и того же смысла. И он особый человек.

Почему он особый человек? Дети, есть три вида ученых. Во-первых, «алим» (знающий) – это одно из качеств Аллаха, Тот, кто знает все в совершенстве, знающий Свою Сущность, Свою собственную Сущность – это только Аллах, Он «а’лем» (всезнающий). 

Во-вторых, «алим» (ученый) – это знание, дарованное Аллахом человеку, подаренное ему. Вот и профессор Фуат обладал этим знанием, дарованным Аллахом человеку. Он полностью работал для ислама, и в этом было нечто необычайное. И третье – «алляма» (всеобъемлюще знающий). Это я тоже видела в профессоре Фуате. Это знание, приобретаемое трудом. Значит, он обладал двумя видами знаний. Он был удачливым человеком, которому Аллах даровал то, чего нет у обычного человека, даровал ему повеление трудиться, но в то же время научил его сердцу, что ему делать, и даровал из Своего знания», – сказала она. 

Профессор Доктор Энгёрен: «В истории медицины мы видим, что помимо лечения тела, также придавалось значение лечению души»

Профессор доктор Решат Энгёрен из Института суфийских исследований Университета Ускюдар в своей вступительной речи, напомнив, что симпозиум был организован совместно Медицинским факультетом и Институтом суфийских исследований, затронул тему взаимосвязи медицины и суфизма. Профессор доктор Решат Энгёрен, указывая на методы лечения болезней суфийскими мастерами через взаимосвязь между Аллахом, вселенной и человеком, продолжил свою речь так:

«В мире, который является проявлением имен и атрибутов Аллаха и называется «макрокосмосом», человек определяется как «микрокосмос», то есть считается, что вся вселенная свернута внутри человека. Следовательно, на этих двух уровнях бытия существует совпадение, соответствие. Поэтому древних врачей называли как «хаким» (врач), так и «хаким» (мудрец), поскольку они занимались не только человеческим телом, но и философией природы. В этом понимании для лечения недугов человека используются различные элементы вселенной, такие как растения, камни, звуки и т. д.

С другой стороны, в истории медицины исламской цивилизации с раннего периода уделялось внимание не только лечению тела (tıbb-ı cesedânî), но и лечению души (tıbb-ı rûhânî). Врачи, говорящие о духовной медицине, отмечают, что чрезмерная привязанность к мирским благам, таким как имущество, положение, слава, приводит к чрезмерной печали и депрессии, когда они не могут быть достигнуты или теряются, а также к неконтролируемым чувствам ненависти, гнева, зависти, ревности к тем, кто ими обладает. Это, в свою очередь, приводит к возникновению проблем в духовном мире и, в современном понимании, к появлению «психосоматических» расстройств.

Именно поэтому следует отметить, что суфийское образование выполняет важные функции в качестве «профилактической медицины» для предотвращения подобных недугов. Потому что суфийское образование прежде всего освобождает человеческую душу от чрезмерной привязанности к миру, стремясь в конечном итоге обеспечить ее полную свободу».

Меджит Четинкыя: «Мы предоставляем стипендии студентам, изучающим историю медицины»

Выступая на открытии, Председатель совета директоров и попечительского совета Фонда исследований истории исламских наук профессора доктора Фуата Сезгина Меджит Четинкыя поблагодарил организаторов и участников Симпозиума. Меджит Четинкыя, предоставивший информацию о Фонде исследований истории исламских наук профессора доктора Фуата Сезгина, сказал: «Благодаря нашему профессору Фуату мы основали такой фонд и привезли его библиотеку в Турцию в рамках фонда. К сожалению, мы до сих пор не смогли получить некоторые его работы, особенно рукописные заметки. Процесс по этому вопросу продолжается. Мы предоставляем стипендии студентам, изучающим историю медицины, и помогаем им получить бесплатное образование в университете». 

Профессор Доктор Кочак: «Фуат Сезгин избавил всех ученых, живущих в исламском мире, от комплекса неполноценности» 

Проректор Университета Ускюдар профессор доктор Хикмет Кочак в своей речи сказал: «Мой профессор Фуат был человеком, полностью соответствующим словам ‘ценность человека определяется его усердием’. Его труды и произведения, созданные на протяжении всей жизни, сегодня дали чувство уверенности всем ученым, живущим не только в Турции, но и во всем исламском мире, и избавили их от комплекса неполноценности».

Профессор доктор Хикмет Кочак, также рассказав о своих воспоминаниях с профессором доктором Фуатом Сезгиным, завершил свои слова, сказав: «Надеюсь, вы, взяв пример с моего профессора Фуата и воспользовавшись его трудами, достигнете больших высот».

Профессор Доктор Сур: «Компетентности недостаточно, нужна предрасположенность»

Декан Медицинского факультета Университета Ускюдар профессор доктор Хайдар Сур в своей речи сказал: «Речь идет о таком профессоре, как Фуат Сезгин. Есть исламская цивилизация и история медицины, составляющая ее очень важную часть. Прибавьте к этому то, что Университет Ускюдар принимает таких уважаемых гостей в 10-ю годовщину своего основания, и это вызывает волнение». Таким образом, он выразил свое волнение.

Профессор доктор Хайдар Сур, заявив, что на этапе создания Медицинского факультета Университета Ускюдар они включили в учебный план курс «Гуманитарные науки в медицине», сказал следующее:

«Это очень важный курс. Сначала этому курсу не придавалось большого значения, но никто не возражал. По этой теме есть только одна книга, опубликованная на турецком языке. Мы также издали ее в рамках публикаций Медицинского факультета Университета Ускюдар. Мы продолжаем работу над созданием новой. В курсе «Гуманитарные науки в медицине» есть духовность, позитивные науки, искусство. Обсуждался вопрос, является ли медицина наукой или искусством, и был опубликован доклад: «Медицина – это область искусства, которая наиболее активно использует науку». В конечном итоге все сводится к мастерству. Компетентности недостаточно, нужна предрасположенность. Это составляет часть, дарованную Аллахом. Когда я вижу, что некоторые коллеги-врачи, прекрасно знающие книги, не очень успешны в клинике, я говорю: «Аллах не даровал им дарования». То есть приобретенной части недостаточно».

Профессор Доктор Гюльдютуна: «Наш профессор Фуат верил, что его труды вызовут новое возрождение и подъем в исламском мире»

Почетный гость Симпозиума, профессор доктор Шюккреттин Гюльдютуна, который также был 38-летним соратником и личным врачом профессора доктора Фуата Сезгина с медицинского факультета Франкфуртского университета имени Гёте, выступил с докладом под названием «Воспоминания о профессоре Фуате Сезгине». Профессор доктор Шюккреттин Гюльдютуна, поблагодарив тех, кто внес свой вклад в организацию программы, подчеркнув, что профессор доктор Фуат Сезгин внес значительный вклад в историю арабско-исламского культурного мира своим 17-томным трудом, сказал следующее:

«Эта работа поставила нашего профессора Фуата на заслуженное место в мировой истории. Он верил, что этот великий труд вызовет новое возрождение и подъем в исламском мире. В действительности, это была цель всех его работ. Для достижения этой цели было недостаточно только интеллекта, обладающего способностью к аналитическому мышлению. Прежде всего, нужна была внутренняя сила, основанная на вере в Аллаха и уповании на Него. Эта духовная сила давала ему необходимую энергию для работы в институте, который он основал во Франкфурте, каждый день до конца своей жизни, включая выходные. При оценке работ и произведений профессора Фуата Сезгина необходимо понимать и видеть духовность и жизненную философию, лежащие в их основе».

Профессор доктор Шюккреттин Гюльдютуна также рассказал о своих важных воспоминаниях, основанных на 38-летнем знакомстве с профессором доктором Фуатом Сезгиным.

Симпозиум длился 2 дня

На панели, председательство которой на первом дне двухдневного Симпозиума, транслировавшегося в прямом эфире на канале ÜÜTV и YouTube-аккаунте Университета Ускюдар, взял на себя заведующий кафедрой истории медицины и этики Медицинского факультета Стамбульского университета профессор доктор Ильхан Илкилыч, выступили кардиолог доктор Захиде Озкан, защитившая докторскую диссертацию под руководством профессора Фуата Сезгина, историк наук в области ориенталистики профессор доктор Детлев Куинтерн, коллега профессора Фуата Сезгина, и профессор доктор Хюлья Кючюк с Факультета теологии Университета Неджметтина Эрбакана, специалист по вопросам взаимосвязи суфизма и медицины. Доктор Озкан в своей работе «Психосоматическая медицина и ее место в современном мире в труде Абу Зайда аль-Балхи ‘Масалих аль-Абдан ва’ль-Анфус’» остановилась на взглядах аль-Балхи, одного из основателей психологии и психиатрии, о том, как следует подходить к человеку в диагностике и лечении. Профессор доктор Куинтерн из Турецко-немецкого университета в своем выступлении, где он рассказал о работах Джабира ибн Хайяна и ар-Рази, заявил, что «исцеление является универсальным наследием», предметом многих наук и касается всего человечества. Профессор доктор Кючюк, также внесшая вклад в качестве научного руководителя в докторские исследования, проводимые в Институте суфийских исследований Университета Ускюдар, выступила с докладом «Рекомендации по физиологической и духовной гигиене от суфийских врачей».

На второй день программы первая панель прошла под председательством профессора доктора Ихсана Карамана, преподавателя Медицинского факультета Стамбульского университета здравоохранения и технологий, уролога, а также доктора в области истории медицины и этики. В панели доктор Сема Искит, специалист по детской хирургии, студентка Докторской программы Института суфийских исследований по мысли, истории и литературе исламской цивилизации, доктор-преподаватель Йосун Матер с кафедры молекулярной биологии и генетики Технического университета Гебзе и доктор Хюдаяр Ышык, специалист по семейной медицине, представили свои текущие докторские исследования. 
Последняя панель Симпозиума прошла под председательством профессора доктора Мевлюта Саита Келеша, одного из преподавателей Медицинского факультета Университета Ускюдар.

Доктор-преподаватель Х. Дилек Гюльдютуна из Института суфийских исследований, также являющаяся специалистом-врачом, и профессор доктор Нил Сары, один из выдающихся преподавателей в области истории медицины и этики, бывший преподаватель Медицинского факультета Стамбульского университета, завершили симпозиум своими выступлениями. Доктор-преподаватель Х. Дилек Гюльдютуна, рассказывая в своей речи о докторских исследованиях, проводимых в Институте по изучению медицинских трудов суфийских врачей, касающихся целостности души и тела, представила серию «Исламская медицина» среди публикаций Франкфуртского института истории арабско-исламских наук, подготовленных профессором доктором Фуатом Сезгиным. Выступление профессора доктора Сары под названием «Ожидания от врача в контексте целостного подхода к физическому и душевному здоровью человека в Османской истории медицины» было встречено большим интересом зрителей. Профессор доктор Сары сделала оценки на основе своих исследований, в которых она изучала взаимосвязь медицины и человека, а также учреждения в традиции, рассказала о тонкостях профессии и важности целостного подхода.