Панель «Аль-Мизан: Завет с миром» состоялась при участии экспертов в своей области

Онлайн состоялась панельная дискуссия «Раскрытие структуры и послания Аль-Мизан: Завет для Земли», организованная Университетом Кларка. В панельной дискуссии, посвященной процессу создания работы «Аль-Мизан: Завет с миром» – глобальной дискуссии об ответственности и защите планеты – и мощному экологическому посланию, содержащемуся в произведении, принял участие доцент кафедры философии Университета Ускюдар, профессор, доктор Ибрагим Оздемир. Мероприятие, на котором обсуждались тонкости Аль-Мизан и его глубокое значение с точки зрения устойчивости и социальной справедливости, собрало уважаемых экспертов и заинтересованных слушателей. 

В организованной панельной дискуссии приняли участие основатель и директор Инициативы «Вера для Земли» Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП) д-р Ияд Абу Могхли, лидер по дикой природе и педагог по окружающей среде Айша Абдалла, директор Фонда исламской экологии и наук об окружающей среде (IFEES/EcoIslam) Камран Шезад, доцент кафедры философии факультета гуманитарных и социальных наук Университета Ускюдар, профессор, доктор Ибрагим Оздемир, основатель Фонда исламской экологии и наук об окружающей среде Фазлун Халид, экологический планировщик и член комиссий МСОП по охраняемым территориям мира и экологическому праву Осман Ллевеллин, а также координатор программы ислама и глобальных отношений Факультета исламских исследований Университета Хамада бин Халифы, доктор М. Эврен Ток. 

Модератором панели выступила профессор устойчивого развития и социальной справедливости и сопредседатель Центра интеграции и принадлежности Университета Кларка Анита Фабос.  

На панели была подчеркнута критическая роль религиозных и духовных сообществ в решении экологических проблем нашего времени, а также необходимость совместных действий. Была подчеркнута важность Аль-Мизан в создании моста между экологическим активизмом и религиозными практиками.  

Проф. д-р Ибрагим Оздемир: «Человек ответственен за творение, созданное с балансом»

Проф. д-р Ибрагим Оздемир обратил внимание на концепцию человека как халифа на Земле. Говоря о философской логике этой роли, Оздемир отметил: «Концепция халифа является одной из ключевых концепций этого документа. Исторически это понятие понимается преимущественно в политическом смысле. Халиф означает лидера мусульман, сменяющего преемников Пророка Мухаммада, то есть лидеров, справедливо управляющих мусульманской страной. В свете Корана, с целостной интерпретацией, мы предложили новое определение, согласно которому каждый мусульманин, каждый человек является Халифом. Соответственно, человек ответственен за творение, которое было создано с мизаном (балансом), равновесием, целью, смыслом». – сказал он. 

«Все красоты во Вселенной — это отражения красоты Аллаха»

Говоря о том, как концепция человека как халифа на Земле направляет подход к экологической этике в рамках Соглашения Аль-Мизан, проф. д-р Ибрагим Оздемир сказал: «Первый аят Корана призывает Пророка и через него все человечество читать природу и книгу Вселенной. Коран предлагает новое представление о природе, созданной с балансом (мизаном), мерой, целью и красотой. Все красоты во Вселенной — это отражения красоты Аллаха. Природа, подобно зеркалу, отражает красоту Аллаха. Сначала мы должны понять этот баланс и цель в творении, а затем заботиться о нем, потому что Аллах создал и поддерживает его. Следовательно, забота о творении, уважение к нему, его защита и ощущение моральной ответственности — это долг каждого мусульманина и каждого человека». – подчеркнул он. 

«Выполнение моральной ответственности является моральной необходимостью»

Отметив, что каждый человек несет ответственность за свою окружающую среду, проф. д-р Оздемир сказал: «Заботиться о творении ответственны не только лидеры, мы все ответственны. Мы также несем ответственность за лидеров, потому что мы их выбираем. Мы общаемся с ними. Но прежде всего, как человек, как индивид, я также ответственен за свою окружающую среду. То есть мы ответственны за воздух, которым дышим, воду, которую пьем, землю, которую используем, за все. Все связано со всем остальным. Поэтому для каждого мусульманина чувствовать себя халифом, то есть выполнять свою моральную ответственность перед каждым сотворенным существом, является моральной необходимостью. Это доверенность. Мы не хозяева природы; мы не можем использовать природу так, как нам заблагораживается. Мы должны быть скромными. Скромность — еще одна ключевая концепция Аль-Мизана; быть скромным перед творениями Аллаха…» – заключил он. 

«Почетный документ, представленный Университетом Ускюдар…» 

В конце своего выступления проф. д-р Ибрагим Оздемир поблагодарил всех, кто внес свой вклад, включая основателя и ректора Университета Ускюдар проф. д-ра Невзата Тархана, руководителя отдела корпоративных коммуникаций Тахсина Аксу, менеджера по связям с общественностью Шабана Оздемира, лектора Бюлента Теллана, Али Ачикгенча и Фатму Озтен, и сказал: «Мизан: Завет с миром» — это почетный документ, представленный Университетом Ускюдар турецкому сообществу высшего образования и общественности. Я надеюсь, что он заслужит должное внимание».

Для получения дополнительной информации:

Al-Mizan: