Президент Üsküdar University, психиатр Профессор Невзат Тархан и сопровождающая его делегация провели в Индонезии серию из четырехдневных стратегических встреч и научных мероприятий.
В то время как образовательная дипломатия между Турцией и Индонезией приобрела новое измерение благодаря подписанию протокола о сотрудничестве с Университетом Парамадина и открытию официального представительства в Джакарте, конференции Профессора Тархана на темы «Месневи-терапия» и «Поиск смысла современного человека» были с интересом восприняты индонезийцами.
«Если бы Мевлана жил сегодня, он бы использовал искусственный интеллект»
Выступая на панели «Месневи-терапия» в Университете Парамадина, первой остановке визита, Профессор Невзат Тархан заявил, что дисциплина «Позитивной психологии», открытая западным миром в последние годы, на самом деле была систематизирована Мевланой 700 лет назад. Профессор Тархан сделал следующее поразительное наблюдение:
«Если бы Мевлана жил сегодня, он бы использовал искусственный интеллект и социальные сети. Однако он предпочел бы глубину вирусности, поиск смысла – аплодисментам. Он обеспечил бы «онлайн» связь с Богом. Если мы не представим Мевлану научному миру, это будет грехом. Он использовал методы нарративной терапии и библиотерапии в своих историях за столетия до нас; «Позитивная психология», преподаваемая сегодня в Гарварде и Йеле, на самом деле является методологией Мевланы».
Искусственный интеллект и анализ «разумного замысла»
Профессор Тархан, объясняя высшую точку развития технологий верой в «Таухид» и математическими моделями, заявил, что искусственный интеллект является доказательством божественного замысла: «Математика и логика породили компьютеры; математика и философия породили искусственный интеллект. 'Нечеткая логика' (Fuzzy Logic) и исследования, получившие Нобелевскую премию по физике в 2024 году, доказывают, что Вселенная не случайна. Искусственный интеллект является научным доказательством концепции 'Аль-Лавх аль-Махфуз' (универсальная база данных), упомянутой в Священном Коране. Это математическое доказательство 'Разумного замысла' и Супердетерминизма».
Современный человек потребляет как раковая клетка
В своих выступлениях в Культурном центре Истикляль и Институте Юнуса Эмре в рамках визита в Индонезию Профессор Тархан заявил, что современный человек находится в тисках «гедонизма» и «нарциссизма», сравнив нарциссизм с биологической катастрофой: «Нарциссизм подобен раковой клетке – самой свободной, но самой опасной клетке в организме. Раковая клетка не знает границ, растет, поглощая соседние, но в конечном итоге убивает и организм, и себя. Современный человек, наряду с «Калифорнийским синдромом», оказался в ловушке жизни, ориентированной только на потребление и получение удовольствия. Эта ситуация погружает человека в глубокое одиночество среди толпы».
Мевлана как эталон позитивной психологии…
Тархан, заявив, что «Позитивная психология», которую западный мир в последние годы представляет как «науку о счастье», на самом деле является методологией Мевланы, объяснил модель PERMA через суфийские концепции.
Профессор Тархан, отметив, что 5 пунктов, содержащихся в модели PERMA Селигмана – новейшей теории позитивной психологии – присутствуют в суфизме, объяснил эти пункты следующим образом:
«Буква P (positive emotion – позитивные эмоции), буква E (engagement – вовлеченность), буква R (relationships – отношения), буква M (meaning – смысл) и буква A (accomplishment – достижения). Первый пункт; человек в своей жизни изначально действует с позитивным восприятием. Что это? В суфизме говорится, что каждый человек может быть другом, если не доказано обратное. Эту же философию взяли и обработали в позитивной психологии. Второй пункт – вовлеченность человека в дело, которое делает его счастливым, то есть состояние радости от мелочей. Это эквивалент слова «благодарность». Умение быть благодарным за мелочи. Третий пункт – налаживание отношений, поддержание крепких социальных связей, что соответствует концепции «друга-человека» в суфизме. Суть суфизма: если ты ищешь друга, который поможет тебе, их очень мало, но если ты ищешь того, кому можно помочь, их очень много. Превращение совершения добра в метод – это философия учения мудрости. Четвертый – осмысленность, придавайте смысл всему. Одно из учений суфийской культуры состоит в том, что каждое ваше действие имеет смысл, даже улыбка считается милостыней. Культуру, в которой даже улыбка считается милостыней, мы можем сейчас научно определить. Пятая модель – наслаждение успехом. Умение получать удовольствие от маленьких успехов. Здесь оспаривается философия западной мысли о том, что всегда должно быть больше. В PERMA отсутствует один пункт: истинное счастье невозможно только с мирским счастьем, это философия, нацеленная только на мирское счастье».
Как суфийская медитация влияет на мозг?
Ссылаясь на работы Üsküdar University в области нейробиологии, Профессор Тархан объяснил биологический эквивалент духовности следующими словами:
«С помощью наших исследований МРТ мы научно доказали, что «Суфийская медитация» стимулирует переднюю поясную кору – центр регуляции эмоций в мозге. Вера в Аллаха и чувство единения с Ним стимулируют выработку гормонов счастья в мозге – дофамина, серотонина и окситоцина. Это самый мощный защитный щит от депрессии».
Экономика милостыни и социальное доверие
Тархан заявил, что западный мир перешел от капиталистической эры, в которой «милостыня и взаимопомощь рассматривались как увеличивающие затраты», к этапу «социальной ответственности», и подчеркнул, что культура закята и милостыни в исламе строит социальное доверие. Профессор Тархан отметил влияние суфизма на общественное благополучие, сказав: «Там, где есть доверие, есть мир, а там, где есть мир, есть производство и спокойствие».
Отвечая на вопросы участников, Профессор Невзат Тархан также сделал примечательные заявления об отношениях между мужчинами и женщинами и различиях в структуре мозга с точки зрения суфизма и психологии.
Академическая дипломатия и новое представительство
В рамках визита был подписан Меморандум о взаимопонимании (Протокол доброй воли) между Üsküdar University и Университетом Парамадина, включающий обмен студентами и академическим составом. Кроме того, представительство Üsküdar University в Индонезии официально начало свою деятельность в Джакарте. Представительство возглавит Ибрагим Албайрак.
Проректор Университета Парамадина Профессор Лин Маясари также прокомментировала сотрудничество: «Эта инициатива с Üsküdar University значительно расширит наши сети сотрудничества как университета и построит научный мост между нами и Турцией».
Интерес к «бестселлерам» в Индонезии
Шесть книг Профессора Тархана, переведенных на индонезийский язык (Bahasa Indonesia), вызвали большой интерес в регионе и вошли в списки «бестселлеров».
Его работы, особенно по нарциссизму, семейным ценностям и позитивной психологии, привлекли большое внимание как академических кругов, так и широкой публики в этой густонаселенной стране Дальнего Востока.
Книги Тархана служат «рациональным и духовным» руководством для индонезийских читателей в борьбе с психическими кризисами, вызванными современной жизнью.
Весть о новой книге: «Думай хорошо, чувствуй хорошо, будь хорошим»
Одной из неожиданных деталей программы в Джакарте стал перевод на индонезийский язык последней работы Тархана, вышедшей в издательстве Аиле Яйынлары, книги «Думай хорошо, чувствуй хорошо, будь хорошим».
С переводом этого произведения, представляющего когнитивно-поведенческие подходы с мудрой точки зрения, собрание сочинений Тархана на индонезийском языке еще более обогатилось. На церемониях подписания, проводившихся после каждого заседания в рамках программы, читатели выстраивались в длинные очереди с недавно переведенной книгой Тархана в руках, что привлекло внимание.
Большой интерес читателей и длинные очереди за автографами…
На каждой остановке, от Университета Парамадина до Культурного центра Истикляль, от Института Юнуса Эмре до официальных встреч, Профессор Невзат Тархан был встречен с большой любовью не только как ученый, но и как писатель.
Индонезийская программа Президента Üsküdar University Профессора Невзата Тархана завершилась беседой под названием «Духовные рецепты к современным проблемам с Юнусом Эмре», проведенной в Институте Юнуса Эмре в столице Джакарте.
От Мевланы к Юнусу: Строители цивилизации
Профессор Невзат Тархан начал свое выступление, обратив внимание на духовную связь между Мевланой и Юнусом Эмре, заявив, что оба имени жили в один и тот же период и заложили идейные основы создания Османской империи. Тархан сказал: «В то время как Мевлана служил среди улемов, Юнус Эмре, входя в народ, доносил ту же мудрость до простолюдинов. Секрет того, что Османская империя приносила мир в мир на протяжении 600 лет, заключается в философии этих имен, ориентированной на 'Иляй-и Келиметуллах' и 'Илахи Рыза'».
Глубокий анализ ответов искусственного интеллекта на вопросы о Мевлане и Юнусе…
Тархан начал свой анализ с ответов на вопросы, которые он задал искусственному интеллекту: «Какой метод использовали бы Хазрети Мевлана и Юнус, если бы они жили в наше время? Какой метод следовал бы Юнус Эмре, если бы мы перенесли его в нашу эпоху?»
Заявив, что двумя крупнейшими глобальными врагами современного мира являются материализм и атеизм, Тархан сказал, что эти течения приводят человека к «потере смысла». Ссылаясь на выводы Бедиуззамана Саида Нурси по этому вопросу, Тархан сказал: «Доказать истины ислама с помощью естественных наук этой эпохи — необходимость.
Мусульманин сегодняшнего дня должен жить, держа в одной руке науку и технологии, а в другой – Коран».
Мост науки и мудрости между духовными пространствами посредством визита в Индонезию
Индонезийская программа Президента Üsküdar University Профессора Невзата Тархана, от академической дипломатии до духовных встреч, на каждом этапе была завершена с большим интересом и плодотворными встречами.
Тархан, синтезируя данные современной психиатрии с учениями Мевланы и Юнуса Эмре, не только осуществил академический обмен; он также построил прочный духовный мост между Турцией и Индонезией.
Эта программа, увенчанная большим интересом индонезийской молодежи и академического сообщества, была зарегистрирована как исторический визит, демонстрирующий глобальное значение концепции «Наука и Мудрость».
